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"鹿鼎记"各派争抢"42章经":中国翻译首部经典

发布时间:2018-08-30 15:17:36 作者:

"鹿鼎记"各派争抢"42章经":中国翻译首部经典

图片来源:资料图

  杜牧写过一首诗:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”南朝的寺庙盛极一时,如同漫山遍野绽放的鲜花,香气四溢。但南方曾是佛教的荒瘠之地,那么,建业的第一座寺庙是建在哪里呢?叫什么名字?

  佛教兴起源于一个梦

  金庸小说《鹿鼎记》里,宫廷、江湖各派势力都在明争暗抢一部佛经,那就是藏着惊天秘密的《四十二章经》。实际上,这部经书是中国古代翻译的第一部佛教经典。佛教西汉时传入我国,但直到东汉,才由涓涓细水蔚成巨流,推波助澜的就是这本书。

  公元69年的一天晚上,东汉明帝刘庄(光武帝刘秀的第四个儿子)做了一个梦,看到一个高大金人,灿如朝霞,飘飘荡荡从远方飞来,降落大殿。汉明帝百思不得其解,第二天上朝让所有人解梦,群臣都傻了,孔、孟都不是这个形象啊。太史傅毅博学多才,说:我听说西方天竺(印度)有一位得道的神,号称佛,能够飞身于虚空,陛下梦见的大概是佛。

  汉明帝当即拍板,去找。圣旨谁敢违抗呢?于是一批使者从洛阳出发,跋山涉水到了天竺国。三年后,他们带着两名高僧一起回来,还有经书和佛像。

  在皇室的支持下,开始翻译佛经,第一部译成的就是《四十二章经》,由四十二段佛说的话组成,短小简明。洛阳也建起中国第一座佛教寺院,就是今天的白马寺。

  支谦翻译了大量佛经

  三国时,两座城市成了佛教中心,那就是“北洛阳,南建业”。建业在佛学上能和洛阳并驾齐驱,因为来了两名高僧,孜孜不倦地在东吴大地播种、推广。如同高校里德高望重、成就斐然的教授,即使只有一人,也足以撑起一个学院。

  当然,建业从无一寺庙到钟声处处,更离不开孙权的关心和支持。

  第一高僧叫支谦。支谦是大月氏人的后裔。汉献帝时,从兵荒马乱的北方逃到江南。孙权听说了他的才华立即请进宫中,一见倾心,还让他做太子孙登的老师。

  支谦在东吴30多年,几乎只做了一件事,那就是翻译佛教经典。他的3648卷译本最大特点是浅白流畅,通俗易懂。上至达官贵人,下至普通平民才开始醒悟过来,原来佛学不是深奥的天书啊,我也能看明白。于是佛学开始飞入寻常百姓家。

  太子死后,支谦离开朝廷过起隐居生活,后来死于山中。

  支谦打开佛教的一扇窗,让很多人看到了一个金碧辉煌的世界。但敞开大门,吸引大批的人纷纷进香,变身善男信女的人叫康僧会。

  康僧会开始传道很艰难

  支谦是知名学者,天生的“高大上”,而康僧会刚到建业时是个十足的“吊丝”,没有人看得起他。

  他的祖籍是天竺,后来跟随家人经商来到交趾。10多岁时,父母双亡,不久他出家,经过几十年的刻苦学习,成得道高僧。247年,他从交趾北上来到建业,比支谦晚到了20多年,他是历史上记载的第一个由南向北传播佛教的僧人。

  想要做“第一个”,就意味着遭人白眼、受尽冷嘲热讽。他到了建业,高山流水,知音难求,没人理睬这个莫名其妙的推销员。他无奈在闹市一角建了个茅屋,里面供放佛像,天天到街上逢人讲佛法。老百姓一看,这不像要饭的啊,长相奇特,穿着怪异,叽里咕噜不知道说什么,哪里跑来的怪人。于是有人上报到政府,要求查查他的来历。

  官府也觉得这事蹊跷,层层汇报,惊动了孙权,说有一个胡人自称佛教徒,举止怪异。

  孙权吃了一惊,说:从前汉明帝梦见一个神仙称为佛,他难道是佛的后人吗?

  于是召见康僧会。孙权说:你自称佛教徒,那么,佛到底有什么灵验呢?

  康僧会答:自从如来佛涅槃到现在,已经过去千年了。佛祖的遗骨化成了舍利子,神光闪耀,阿育王造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺,就是为了弘扬佛祖的遗愿,希望陛下也能相助。

  当时佛教中传有舍利子,就是高僧火化后,产生的结晶体。为什么会出晶体,科学研究至今也没有定论。

  孙权对康僧会说:如果你能得舍利,我就为你建造寺塔,如果是胡说八道,你就要受刑。

  舍利子砸不碎也烧不坏

  康僧会要求孙权给他七天的时间。回到茅庵,开始烧香礼请,七天结束,什么也没有。康僧会又向孙权请求再给七天,又过七天还是没有。孙权发怒:你是不是在骗我,要给你定罪。

  康僧会要求孙权再给他七天。孙权特地准许。到了第三个七天的晚上,还是没有,其他人惶恐不安。到了后半夜,忽然听到瓶中发出声音,大家定睛一看,瓶中出现舍利。

  第二天,康僧会把舍利献给孙权,举朝文武大臣都来看稀奇,只见五光十色,光芒四射。把舍利倒在铜盘上,铜盘被穿透。孙权大惊说:这真是世间少见!

  康僧会说:还有更神奇的,它烧不坏,也砸不碎。

  孙权让侍者把舍利放在铁砧上,让大力士用铁锤击打。结果铁锤震碎,铁砧陷了下去,舍利完好无损。

  孙权大为叹服,于是为康僧会建造寺庙,并建阿育王塔。定名为“建初寺”,意思就是东吴第一座佛寺。东吴末代皇帝孙皓大毁佛寺时,只留下了这座寺庙,号天子寺。这座寺后毁于战火。

  这座寺庙具体在什么地方,众说纷坛。很多人认为就在今天的中华门外长干里,大致就是现在大报恩寺的附近。

 整理:中国当代佛教网--佛教文化网 

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